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畢竟沒有人想打仗，沒有人不愛好和平，但和平從來都是野心家說了才算，野心家若動了干戈，亦滿嘴和平，因為他要維護和平，動干戈是為了和平，但要天下太平必須付出代價。

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我猜人們流淚不是因債務整合銀行債務整合公司為看到權力者的慈悲，而是慶幸自己活著的可貴，都把你當神拜了，你還不放我一馬？權力者慈顏的背後，有槍，有刀，有比殘忍更殘忍的意志。忍忍吧，10年、20年後又是一條好漢，急著投胎，可能變狗。

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「焚香遮道」4字，何其莊嚴，何其壯觀，何其祥和，亦何其荒謬。我看到的卻只是卑微百姓苟活之後的眼淚。人只對尊敬的神明焚香禮拜，若對活人也來這套，那是把人當神：感謝不殺之恩，感謝你保我身家財產，感謝你讓我一家老小活下來了。



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本來焚香拜拜是幸福的，拜祖先，拜神明都好，全額貸款承平時信用貸款率利比較2017期的焚香遮道是迎神賽會，歡鑼喜鼓；戰爭時期的焚香遮道，卻令人有不寒而慄的悲涼之感。

這讓我想起《三國演義》不只一處寫到兵臨城下，百姓竟拿出香案，把阿兵哥當神佛一般來拜，夾道歡迎。如第廿回寫呂布兵敗，曹操班師，劉備跟隨，行經徐州，百姓「焚香遮道」，希望劉備留下來當他們的領導，曹操吃味，敷衍他們說，等回京面聖封爵再談；第六十回寫劉備入益州，號令軍隊不得妄取百姓一物，違者斬，結果百姓看到他來時都像看到神一樣，「扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜，玄德皆用好言安慰」；第一○六回寫司馬懿收服遼東、朝鮮的公孫家族，魏國軍隊抵達時，「城中人民焚香拜迎」。



不過幾處香火鼎盛的廟宇依舊舉辦搶頭香活動，倒破壞了原本應有的祥和肅穆，爭先恐後的貪婪狠勁，恐怕神佛看了也要皺眉。但廟裡焚香的味道依舊令人心生溫暖，感覺少了這味就少了年味。

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當然也有人為拍馬屁，動員走路工演戲的，如第四十一回寫曹操的軍隊即將來到荊州，「蔡瑁、張允『令』襄陽百姓焚香拜接」，曹操也知道這演的是哪齣，對百姓也是「俱用好言撫諭」。

但焚香遮道的反面是什麼？是屠城債務協商流程小額貸款率利試算表債務協商會影響信用債務協商申請書>信用貸款利率2017十日？是燒殺擄掠？是拉伕徵兵？是清算舊帳？還是恐怖統治？人命何其危脆，談尊嚴都嫌奢侈。


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